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UNESCO > 3 Culture > 3.10 Politique culturelle et planification de la culture > Patrimoine culturel immatériel
Patrimoine culturel immatérielSynonyme(s)Patrimoine vivant |
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Frédéric Karpyta, Auteur |Masques et sculptures de Nouvelle-Calédonie font le lien entre le monde des vivants et celui des esprits des ancêtres.
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Guillaume Olive, Auteur |Présentation du parcours de Guillaume Olive, auteur d'ouvrages pour la jeunesse, et de sa démarche de préservation de la littérature orale chinoise, motivée par son goût et sa connaissance de la culture et de la civilisation chinoises.
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Cédric Enjalbert, Auteur |Enquête, en 2011, autour de la Charte du Mandé, qui serait la première constitution des droits de l'homme, née en 1286 au Mali : historique de la charte ; entre histoire et légende ; confrontation entre la tradition orale et les cultures de l'éc[...]
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Présentation de masques tribaux originaires du Népal, lors d'expositions qui leur sont consacrées en 2010.
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Emmanuel Roudaut, Auteur |In the past the English countryside was a playground, but only for the privileged, as it was a place of work and production. Yet today one might wonder what activities remain outside the playground.
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Valérie Chansigaud, Auteur |Point historique, en 2010, par une historienne des sciences, sur l'évolution des mentalités concernant la protection de la nature. Premiers mouvements de défense de l'environnement, au 19e siècle : initiatives de citoyens, souvent chasseurs, d'a[...]
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Jean Trinquier, Auteur ; Christophe Vendries, Auteur |Révélations, en 2009, sur la chasse chez les Romains : les sources inédites des médiévistes et des anthropologues, dévoilant le goût des Romains pour la chasse en milieu naturel ; l'apport de la littérature et de l'iconographie ; les types de gi[...]
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Jean Verrier, Auteur ; Madeleine Daire, Directeur de publication |Rappel de l'historique du conte, révélateur des peurs et des désirs des hommes. L'universalité du conte. Encarts sur la place de la moralité dans le conte, les contes parodiques et les types de contes. Les mécanismes mise en oeuvre. La représent[...]
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Philippe Salvadori, Auteur |Sous l'Ancien Régime, la chasse participe d'une idéologie de la monarchie. Réservée à l'aristocratie, elle devient un cérémonial très codifié lié à l'absolutisme. Par sa capacité à triompher de la nature, le roi affirme son pouvoir.
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Du XIIIe au XVIIe siècle, les Vénitiens ont poussé au degré extrême l'art de se masquer et de se déguiser : pour leurs plaisirs, pour leurs affaires etc...
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Des histoires à conter, symboliques, culturelles, universelles. Collecte et transcription. Types et structures. Affiche. La bête. Sésame. Le Petit Poucet. Les objets magiques. Serpents et perles. Contes à l'envers. Bibliographie.
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Entretien avec Philippe Salvadori, qui nous explique pourquoi la chasse est une pratique fortement enracinée dans la culture de la France. Il faut remonter à l'Ancien Régime pour avoir une idée claire de la question.
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L'art de l'Afrique noire : terre cuite, bronze et ivoire, masques et danses, grands et petits fétiches, la parure et la femme, la beauté signifiante des objets, guerriers et chasseurs, les ethnies...
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